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【转载】读《皖学编》书后  

2017-09-18 21:10:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自shen_yangfang《读《皖学编》书后》
       予幼闻外王父徐质夫公有《皖学编》之作,以燕蜀窎隔,未及观也。乙巳冬侍先妣北上始获恭读焉此编计划十六卷,达十万余言。自周秦以迄清末,凡名儒籍棣皖省者共三百人,悉记其学行,以为吾皖后进之师表。故名曰《皖学编》。质夫公官请季大理寺右丞,政简而优于学。藏书丰富,手不停披。其著述甚多,,惟《皖学编》最足珍视。殚精尽智,廿余载克底于成。汤文正以睢人而创《洛学编》,公以皖人而成《皖学编》,殆后先辉矣。所述学案以理学为正,宗,并穷其渊源所自出。我国昔尚训诂,至宋时乃昌理学,其建始为伊川,新安两氏。而新安集乎大成。顾创《洛学编》者,首重伊川作。《皖学编》者推崇新安。苟非《洛学编》成立,何以彰伊川为洛学之先进。若无《皖学编》继成,何以表新安为皖学之鼻祖。夫地灵而后人杰,自古皆然。然则吾皖贤哲辈出,非钟灵毓秀之所致欤。或谓欧化东来,理学已无足重轻。抑知我先圣早创“格物致知”之说,为世界文化胚胎。惜后世未穷其理论。俾月异日新,与欧化相争,遂讵得谓理学竟属无用耶。新安承先圣道统,有功理学。虽所处时代不同,犹取致知在格物之义。尽力阐扬实中外古,今所共仰。岂尽为皖学之泰斗哉。公深研理学,尤慕新安,以政余撰述是编。考据周详,虽病中犹不能稍懈,梓以饷世,裨益孔多。后之读者当追法前贤,勿负作者本旨斯可耳。
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