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日志

 
 

康殷(大康)书法  

2015-10-01 08:06:46|  分类: 当代书法作品欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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康殷(大康)书法作品欣賞


大盂鼎 - 新泉 - 新泉的博客
 
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                    康殷先生


 

     康殷先生(1926·4·—1999·6·9·),别署大康,我国著名的古文字学家,金石学家,书画家,也是位德高望重的教育家,是我在首都师范大学(那时叫北京师范学院)学习时的老师之一。先生学识渊博,涉猎广泛,对甲骨文、钟鼎文、碑石,秦篆等中国古文字的研究极具心得,且著作等身。先生的书法、篆刻雄肆豪放,气韵生动,古意盎然。他在教学中常常当堂挥毫示范,用笔生涩,凝重,一勾一划之中,常常变换各种笔锋,行笔舒缓而极讲究法度,短短一笔一点,迤迤逦逦,犹如长途爬涉,使人感到他用的是刀而不是笔,观先生书,常使人大快朵颐,美不胜言。先生待人诚恳谦和,对学生循循善诱,颇费苦心,是位忠厚仁慈的长者。先生去世的1999年,也是我妻子因病去世的年份,比先生还早了几个月,在这几年,我心力憔悴,身意俱疲,加之关山阻隔,讯息不灵,好几年后才得知先生仙逝的消息,未尽弟子之礼,常怀愧疚之心。学会了上网,集先生作品几幅上传,以为纪念。

        

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 花明绮阳春,柳拂御沟新。 为报辽阳客 流光不待人。  【唐】 王涯《闺人 赠远五首》其一 

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  极目青郊外,烟霾布正浓中原方逐鹿,博浪踵相踪.  周恩来  《春日偶成》其一 

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大康 篆书四言联
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杜甫诗意 立轴 纸本
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节钟鼎文 镜心 水墨纸本

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书法 镜心 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:34×108 厘米


大盂鼎 - 新泉 - 新泉的博客
书法 镜心 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:67×34 厘米
大盂鼎 - 新泉 - 新泉的博客

振兴华夏文明之风 

书法 镜心 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:镜心
尺  寸:131×53 厘米
钤 印:钤印:大康
款 识:题识:大康。

康殷(大康)书法 - 新泉 - 新泉的博客

 月圆人寿 

书法 镜心 纸本
历史年代:
尺  寸:68×134 厘米

大盂鼎 - 新泉 - 新泉的博客

道德风骨器識文章  

书法 镜心 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:镜心
尺  寸:130×66 厘米
钤 印:钤印:大康
内容介绍:题识:庚午秋月大康 
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癸巳
书法 镜心
历史年代:
书法形式:镜心
尺  寸:32×88 厘米
大盂鼎 - 新泉 - 新泉的博客

 

书法 镜心
历史年代:
尺  寸:135×65 厘米
大盂鼎 - 新泉 - 新泉的博客
书法 镜心
历史年代:
书法形式:镜心
尺  寸:136×55 厘米
大盂鼎 - 新泉 - 新泉的博客

 

书法 镜心带框 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
尺  寸:43×65 厘米
内容介绍:大康,(1926-1999)1926年生于辽宁义县,祖籍河北乐亭。中国当代古文学专家、古玺印专家、篆刻家、书法家、画家。曾担任中央文史研究馆馆员、首都师范大学研究员、中国书法家协会理事等职务。

 

书法 框 设色纸本
历史年代:
书法材质:设色纸本
书法形式:镜框
尺  寸:68×44 厘米
钤 印:钤印:大康
款 识:题识:甲戌正月大康 


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:93×47 厘米
内容介绍:大康,(1926—1999)1926年生于辽宁义县,祖籍河北乐亭。中国当代古文学专家、古玺印专家、篆刻家、书法家、画家。曾担任中央文史研究馆馆员、首都师范大学研究员、中国书法家协会理事等职务。


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:48×76 厘米


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:立轴
尺  寸:96×49 厘米
钤 印:钤印:大康(白)
款 识:款识:大康篆。 


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:80年代
创作年代:公元 1987 年
书法材质:水墨纸本
书法形式:立轴
尺  寸:138×68 厘米
钤 印:钤印:大康
款 识:款识:周恩来总理诗,丁卯阳春,大康恭录。 


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:98×44 厘米


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:34×46 厘米


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:立轴
尺  寸:68×68 厘米
钤 印:钤印:大康(白文)
款 识:款识:大江截流,大康。 
内容介绍:备注:作品得自画家本人。


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:立轴
尺  寸:137×52 厘米


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:132×67 厘米


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:65×43 厘米


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:立轴
尺  寸:63×40 厘米
钤 印:钤印:大康
款 识:题识:大康书。


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:立轴
尺  寸:13×61 厘米
钤 印:钤印:大康 
款 识:款识:大康
内容介绍:说明:燮阳上款


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:65×50 厘米
内容介绍:藏家得自作者本人


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:90×33 厘米
钤 印:钤印:大康(白)
款 识:款识:大康 
内容介绍:录文:浩荡离然白日斜,吟辩东指即天涯,落红不是无情物,化作春泥更护花


书法 立轴 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:68×32 厘米


书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:64×33 厘米


书法 立轴 纸本
历史年代:
尺  寸:136×68 厘米
内容介绍:备注:藏家得自作者本人 大康,名康殷,幼承家学,平生以书法为最主要,尤精金、甲文,书法作品参加过一九五六年以来历届国内外展览,获得过英剑桥名人中心二十世纪名人成就银牌奖。生前为中央文史馆馆员、中国书协顾问、北京印社社长、中国美协会员。


书法 立轴 纸本
历史年代:
尺  寸:78×45 厘米
钤 印:钤印:文进,钱唐戴氏
款 识:款识:钱唐戴进。 
内容介绍:作者简介:戴进(1389-1462),明代城出画家。字文进,又字文节,号静庵,又号玉泉山人。钱塘 (今浙江杭州)人。擅长山水、人物、花果、翎毛,临摹精博,早年为制作金银首饰工匠,后工 书画,以卖画为生。其山水源出李唐、马远、夏圭,技巧纵横,画风健拔。


书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:95×40 厘米


书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:96×30 厘米
钤 印:钤印:白文:康殷之钵
款 识:款识:大康。 


书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:66×60 厘米
钤 印:钤印:大康(朱文)、乐以忘忧(朱文)


书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:132×64 厘米
内容介绍:备注:企业直接得自画家本人。


书法 立轴 纸本
历史年代:80年代
创作年代:公元 1988 年
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:124×51 厘米
钤 印:钤印:大康(白)
款 识:款识:戊辰之秋大康


书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:133×62 厘米


书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:81×30 厘米


书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:82×43 厘米


书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:82×45 厘米
钤 印:钤印:康乐(白文)
款 识:款识:康乐。 


书法 立轴 纸本
历史年代:80年代
创作年代:公元 1988 年
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:50×124 厘米
钤 印:钤印:大康
款 识:题识:锦州书画活动中心书画展胜利开幕。戊辰之秋大康敬贺。 
内容介绍:作者简介:康殷(1926-1999),别署大康,祖籍河北乐亭,幼喜书法、绘画、篆刻,曾为中国美术家协会会员,中国书法家协会理事,北京秦文学副会长。首都师大研究员、北京印社社长。释文:凌川毓秀。


书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:83×44 厘米
钤 印:钤印:康乐(白文)


书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:121×49 厘米

康殷书法作品欣赏 - 新泉 - 新泉的博客

书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:66×61 厘米
钤 印:钤印:大康(朱文)、乐以忘忧(朱文)


书法 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:48×77 厘米


书法 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:105×33 厘米


书法 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:123×50 厘米


书法 托片 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
尺  寸:35×100 厘米
钤 印:钤印:大康
款 识:款识:大康。 
内容介绍:大康,名康殷,河北乐亭人。著名古文字学者、画家、书法篆刻家。曾任首都师范大学研究员、中国美术家协会会员、中国书法家协会理事、顾问、中央文史研究馆馆员、北京印社社长等职。


书法
历史年代:
创作年代:公元 2010 年
尺  寸:87×44 厘米


书法对联 镜片 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:镜片
尺  寸:136×32 厘米


书法对联 镜心 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:132×33 厘米


书法对联 镜心 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:镜心
尺  寸:133×33 厘米


书法对联 立轴
历史年代:
书法形式:立轴
尺  寸:136×33 厘米


书法对联 立轴
历史年代:
尺  寸:137×35 厘米


书法对联 立轴
历史年代:
书法形式:立轴
尺  寸:131×31 厘米
内容介绍:老片


书法对联 轴 水墨纸本
历史年代:
尺  寸:161×34×2 厘米


拓片书法 (二件) 镜心 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:镜心
钤 印:印文:康(白文)
款 识:款识:△平乡口题。△□□□□,鸡年大吉,大康。 
内容介绍:录文:△汉画像砖拓片。△鸡鸣。


篆书 镜心 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:镜心
尺  寸:66×43 厘米


篆书 镜心 纸本
历史年代:
尺  寸:136×47 厘米
钤 印:印文:大康(白文)
款 识:录文:民以食为天。 款识:祝北京二商报创刊。大康逢辰。 
内容介绍:备注:原藏家得自画家本人。


篆书 立轴 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:立轴
尺  寸:136×33 厘米
钤 印:钤印:大康(朱文)、乐以忘忧(白文)


篆书 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:82×33 厘米
钤 印:钤印:大康(朱)、乐以忘忧(朱)
款 识:款识:大康。 


篆书 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:137×53 厘米
 

篆书古吉语联句 镜心 水墨纸本
历史年代:
创作年代:公元 2009 年
尺  寸:46×39 厘米
钤 印:钤印:康
款 识:题识:吴大徵集古吉语也。録呈育莲方家乞正,大康。
著 作:著录:《山高水长—中国当代书画名家作品集》风雪斋藏编,2005年。
内容介绍:释文:甘醴生嘉禾献,驺虞集凤皇仪。


篆书条屏 镜心 纸本
历史年代:
创作年代:公元 2009 年
尺  寸:88×30 厘米



   康殷,别署大康。男,汉族,祖籍河北乐亭,1926年4月出生辽宁义县。1944年入吉林师范大学美术系学西画。幼喜书法、绘画、篆刻,曾在吉林师范大学学习绘画。青年时期从事文物工作,坚持研习书画。后执教于民族学 院、中央工艺美术学院及南开大学、北京师范学院美术系。1958年开始编辑《印典》,历经四十年始成。1984年调首都师范大学任教。国画创作以人物为主,作品笔墨精到,注重以形传神。作品多次在国内外展出并在报刊上发表。1987年5月率其弟、侄四人在中国美术馆举办“五康书画展”。亦擅书法、篆刻,精于古文学研究。此外在学问方面还精研古文字、金石学、并善诗文。辑有《汉隶七种选临》、《郑羲下碑》、《张猛龙碑》、《隋墓志三种》、《古图形玺印汇》及友人手拓《大康印稿》。著有《古文字形发微》、《古文字学新论》、《文字源流浅说》、《说文部首铨释》等。现为中国美术家协会会员,中国书法家协会理事,北京秦文学副会长。首都师大研究员、北京印社社长 。作品有中国画《文姬归汉图》、《钟馗扫妖》等。撰编《印典》获国家图书奖等。

 

                           老笔纷披 苍劲浑厚

                        ——康殷篆书作品赏析


(摘自1987年北京体育学院出版社出版 纪怀昌编著:《当代名家书法赏析》)

著名古文学家、书画家康殷,1926年4月生于辽宁省义县。现为中国书法家协会理事、北京秦文协会副会长。

康殷先生的祖父是一位书画收藏家,受家庭影响,康殷先生从小就酷爱书画艺术,5岁学书法,后攻篆刻、绘画,17岁考入吉林师范大学绘画系,后不甘忍受法西斯奴化教育而休学。时到中年,潜心于古文字字形的研究。康殷先生一生坎坷,解放前生活上不得温饱,“十年动乱”时期又被关进“牛棚”,然而艺术家的求索之心是扼杀不住的,他一天也没有停止过对古文字、书法、绘画的研究。党的三中全会以后,康殷先生才得以到北京师范学院任教。每逢康殷先生同人们谈起这段历史时,总是激动的说:“是正确的路线、政策给了我第二次艺术生命。我已逾花甲之年,要在人生的有限时间里,把自己的学术成果奉献给伟大的中华民族,留给子孙后代。”

康殷先生学书从六朝楷书入手,一生临过众多各书体的碑帖,曾受到前辈徐悲鸿、王道鸿、容庚、商承祚、钱瘦铁、邓散木等先生的鼓励,经过终生不息地探索实践和锤炼提高,形成了“笔墨饱满和雄浑高古”的书法艺术风格。他正、草、隶、篆皆工,但尤以篆书最为精道。其楷书笃实庄重,行书道劲纵逸,隶书古朴险绝,鸟兽篆精巧细腻和缠绵婉转,篆大苍古浑厚和豪放洒脱,这是书界所共同称道的。他先后出版过6本字帖,所临的甲古图形文、金石文和古诗转书帖《大康学篆》即将出版。他多次参加国内外重大书展,为我国许多名胜书写碑文、楹联,曾在中央电视台进行书法讲座,他的书法成就被电视台拍了专题节目向全国播放。

康殷先生为人忠厚鲠直,敢于直抒已见。对朋友披心示诚,迂晚辈和后学者则循循善诱。他十分重视我国书法艺术的优良传统,强调书法艺术中“法”的地位,坚决反对狂、怪、野。他主张书法创新必须在继承传统的基础上进行,经过长期的艰苦探索,听其自然的变。同时,要解放思想,独立思考,敢于走前人没有走过的路,才能写出新水平。康殷先生曾有“论书”诗云:“古人下笔已绝论,更有刀工妙入神。造化千秋钟异彩,我于此处悟天人。”这不仅是先生刻苦学书的真实写照,更是他几十年治学的经验之谈。“论书”清楚地阐明了我国的书法艺术自有文字以来,经过历代不断继承创新,已达到“绝论”的程度,再加上刀匠的雕刻和大自然的“千秋”造化剥蚀,更为书法增添了异彩。书家就是要在这“人力”、“天工”中探索奥秘。

对于写好篆书,康殷先生认为应认真学习古文字,懂得一些文字构造规律,并随着古文字研究的不断深入和新成果的不断出现,开阔视野,改正旧误,不能因为近年的书法热潮就随意副衍,“率尔操觚”闹出大笑话。他非常赞成白石老人“学我者病,似我者死”的名言,经常告诫后学,学书要学古人,直接临摹古代名迹(篆刻直学古玺印),以近人大作为参考。还要精选自己喜欢和个人性格、能力、爱好相吻合的碑帖——也可以故意选择与自己个性相反的范本,有意识的矫正补充自己的不足之处。并要博观古今名迹,才能收到事半功倍的学习效果。

 

老笔纷披 苍劲浑厚——康殷篆书作品赏析


摘要: 老笔纷披 苍劲浑厚 ——康殷篆书作品赏析 著名古文字家、书画家康殷,1926年4月生于辽宁省义县。现为中国书法家协会理事、北京秦文协会副会长。 康殷先生的祖父是一位书画收藏家,受家庭影响,康殷先生从小就酷爱 ...
老笔纷披 苍劲浑厚
 
——康殷篆书作品赏析
 
 
    著名古文字家、书画家康殷,1926年4月生于辽宁省义县。现为中国书法家协会理事、北京秦文协会副会长。
    康殷先生的祖父是一位书画收藏家,受家庭影响,康殷先生从小就酷爱书画艺术,4岁学书法,后攻篆刻、绘画,17岁考入吉林师范大学绘画系,后不甘忍受法西斯奴化教育而休学。时到中年,潜心于古文字字形的研究。康殷先生一生坎坷,解放前生活上不得温饱,“十年动乱”时期又被关进“牛棚”,然而艺术家的求索之心是扼杀不住的,他一天也没有停止过对古文字、书法、绘画的研究。党的三中全会以后,康殷先生才得以到北京师范学院任教。每逢康殷先生同人们谈起这段历史时,总是激动的说:“是正确的路线、政策给了我第二次艺术生命。我巳逾花甲之年,要在人生的有限时间里,把自己的学术成果奉献给伟大的中华民族,留给子孙后代。”
    康殷先生学书从六朝楷书
入手,一生临过众多各书体的碑帖,曾受到前辈徐悲鸿、王道源、容庚、商承柞、钱瘦铁、邓散木等先生的鼓励,经过终生不息地探索实践和锤炼提高,形成了“笔墨饱满和雄浑高古”的书法艺术风格。他正、草、隶、篆皆工,但尤以篆书最为精道。其楷书笃实庄重,行书遒劲纵逸,隶书古朴险绝,鸟兽篆精巧细腻和缠绵婉转,篆大苍古浑厚和豪放洒脱,这是书界所共同称道的。他先后出版过6本字咕,所临的甲古图形文、金石文和古诗篆书帖《大康学篆》即将出版。他多次参加国内外重大书展,为我国许多名胜书写碑文、楹联,曾在中央电视台进行书法讲座,他的书法成就被电视台拍了专题节目向全国播放。
    康殷先生为人忠厚鲤直,敢于直抒己见。对朋友披心示诚,迁晚辈和后学者则循循善诱。他十分重视我国书法艺术的优良传统,强调书法艺术中“法”的地位,坚决反对狂、怪、野。他主张书法创新必须在继承传统的基础上进行,经过长期的艰苦探索,听其自然的变。同时,要解放思想,独立思考,敢于走前人没有走过的路,才能写出新水平。康殷先生曾有“论书”诗云:“古人下笔已绝论,更有刀工妙入神。造化千秋钟异彩,我于此处悟天人。”(来源 书法屋:www.shufawu.com)这不仅是先生刻苦学书的真实写照,更是他几十年治学的经验之谈。“论书”清楚地阐明了我国的书法艺术自有文字以来,经过历代不断继承创新,已达到“绝论”的程度,再加上刀匠的雕刻和大自然的“千秋万造化剥蚀,更为书法增添了异彩。书家就是要在这“人力”、“天工”中探索奥秘。
    对于写好篆书,康殷先生认为应认真学习古文字,懂得一些文字构造规律,并随着古文字研究的不断深入和新成果的不断出现,开阔视野,改正旧误,不能因为近年的书法热潮就随意敷衍,“率尔操版”闹出大笑话。他非常赞成白石老人“学我者病,似我者死”的名言,经常告诫后学,学书要学古人,直接临摹古代名迹(篆刻直学古玺印),以近人大作为参考。还要精选自己喜欢和个人性格、能力、爱好相吻合的碑帖—也可以故意选择与自己个性相反的范本,有意识的矫正补充自己的不足之处。并要博观古今名迹,才能收到事半功倍的学习效果。
    下面就康殷先生1986年参展的篆书作品:“花好月园人寿”作一祖浅赏析。
    篆书有大篆、小篆之分。广义上的大篆主要是指秦代以前的篆文,如甲骨文、金文、籀文及春秋战国时期通行六国的文字。小篆,是经过秦朝丞相李斯等以篆书为依据,删繁就简,改难取易,整理和统一六国的文字。其主要特征,一是多用园笔中锋,笔笔皆园,引笔而书多用逆锋、藏锋和回锋,二是笔划都成园划而无方折(只有横、直、孤、园笔之分,而无点、撇、捺、勾之别),三是书体的结体象形化,并上下左右务求停匀,四是字形或方或长而忌扁。大篆则另有面貌,结体自然,追求物体不求规整,笔划敦厚祖壮。篆书作为日常使用的字体早已退出历史舞台,但是作为书法艺木中的一种书体供人们欣赏,还经常看到。

    康殷先生的这幅篆书作品是以大篆书体写成,用笔园润遒劲、洒脱,柔中寓刚,结体谨严,自然凝重,章法大小疏密有致,姿态各异;通篇分布得体,顾盼有情。其特点:

      〔一)用笔以中锋为主,正侧锋井用。

      (唐)孙过庭在《书谱》中说:“翰不虚发,下必有由。”康殷先生临习不少秦以前的篆书体,尤为崇尚商、周、金文,深得金文之精髓。他把金文的园劲笔法,灵活的运用他的篆书之中,从我们赏析的作品发现,他的篆书用笔自然、劲健、流畅,一般落笔较轻,行笔逐渐加重,收笔又自然上提出锋,如“悬针”,如“花”、“好”、“寿”字。为了追求变化,有时落笔取逆锋重按,如“人”字,每一点画都造成一个实在的形体,具有园浑的立体感,如同从纸上跃然而出一样,显示了动势和力量,古人云“力透纸背”,“下笔不浮,刻入纸中,”康殷先生是深得要领的。就他的篆书笔画形体分析,都能做到“骨肉相称”或“肥瘦相和”,给人一种“浑厚遒劲,朴茂雄强”如苍鹰搏击长空之气势。起笔吸收了(周)散氏盘铬、毛公鼎的运笔方法,轻起轻收,自然出锋而富变化。他的竖笔不管是藏锋逆入,还是顺锋轻出,都能形成稳重和坚实感,并具有多种美:雄健之美,如“人”字竖捺如古松之干;优雅之美,如“花”字竖笔似雄鹰之嘴。他的横笔有的“砒平绳直”,如“玉尺之量齐”如“园”字中间两横笔;有的“随体附形”,或起笔高收笔低,高起低落;有的起笔低收笔高,低起高收,如“花字两横。曲笔一般不做轻快柔和之态,多呈苍劲挺拔之状,或如“壮士屈臂”,或如“苍龙盘绕”,如“好”、“寿”字等。

    (二) 结休欹正飞动,意境深邃。

    张怀瓘在《书断》中说:“篆者,传也,传其物理,施之无穷,……何词不承,何物不储,泽思通理,从心所如”,康有为在《广艺舟双揖·体变》中指出:“钟鼎及籀字,皆在方长之间,形体或正、或斜,各尽物体,奇古生动。”康殷先生不愧为是大家手笔,他不仅“泽思通理,从心所如”,而且是深领其意。在他的篆书作品中,有时以平正取胜,注意结构中“平衡对称”,如“花”字,竖笔的左右两边笔画基本对称。“园”字中间两横分成互不通气的5个空间,上边4块均匀平衡对称,表现出了一种装饰美。有时为了避免平正中易出现呆板,而在均衡中求险绝,使字体或正或斜,或大或小,欹正相参,错落有致,各尽物象,奇古生动。如作品中前三个字稍向右倾,后三个字稍往左倾。“花”字竖笔和“人”字的竖捺向下垂露,表现了一种“金鸡独立”的舞蹈美。“花”字又如飞鹰展翅欲飞,“人”字如百米赛起跑,是动态美。“园”字如立观明月,是静态美。“月”字不采用标准的弧形,使其具有方意,又给观赏者以“缺月”之感,显示了古朴生动之美。把“寿”字拉长,意境深邃,得“长寿”之意,使“寿”字向左倾,又得“动”才能长寿之妙,这都是书家感情的自然流露。一言以蔽之,书家就是运用这种多样美的形象,出神入化,给观赏者以目不暇接,美不胜收之妙境。
    触类旁通,书画同源。康殷先生文学修养极高,造诣深厚。他的绘画艺术50年代就颇有名气,工笔、西画多次参加全国性的展出,曾发表过2000多幅白描。用先生自己的话说,“是用绘画的眼睛写字,使书法具有抽象性的绘画特色。”他多年致力于古文字字形的研究,并发现了几十条古文字构造规律,这与书法有着深切的渊源关系。他出版了3本古文字字形研究的论著,正待出版的近50万字的《古文字形发微》大都是以蝇头小楷写成,这些论著丰富了书法理论,提高了书法艺木。他的《印典》从1958年开始编辑,收古玺印拓近4i万方,古印谱百余种,以原拓按字典字的排列和古印时代的顺序,共4000余页(首册巳在印刷中)。费时28年,真是呕心沥血。康殷先生的篆刻十分精到,其风格得力于古玺秦汉印,隽拔险劲,古拙爽辣,深受世人赞赏。最近,他对自己多年制的印进行整理,、第一本收进120方印章'的《大康印稿》即将出版,我衷心祝愿康殷先生健康长寿,学术永青,有更多更好的作品问世。


逻辑思

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